perbanyaklah dzikir ketimbang bicara yang tak manfa'at

AMALAN ANDALAN

١. لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ * رواه البخاري

٢. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ * رواه البخاري

٣. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ العَظِيْمِ * رواه الترمذي

٤. لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ * رواه الترمذي

٥. أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِيْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ، وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ * رواه أبو داود

٦. رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُوْلًا * رواه أبو داود

LDII SEHAT | SENAM BAROKAH | SENAM KESEHATAN DAN PENYEMBUHAN

TATA KRAMA BERBICARA DENGAN ORANG LAIN ( BERCAKAP-CAKAP )

1. Berbahasa yang baik dan sopan ( papan-empan-adepan ), menghindari kata-kata yang kotor dan menyakitkan hati.
حَدَّثَنِيْ عَبْدُ الْعَزِيْزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ * رواه صحيح البخاري في كتاب الأدب
Nabi bersabda: Barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari akhir, Maka supaya berbicara yang baik atau diam, Dan barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari akhir, Maka jangan menyakiti tetangganya, Barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari akhir, Maka supaya memulyakan tamunya. ( HR. Shohih Al Bukhori )
2. Bila berbicara dengan orang tua/dituakan, hendaknya pandangan mata agak ditundukkan dan dalam bertutur kata dengan nada suara yang lebih rendah.
وَاقْصِدْ فِيْ مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيْرِ * سورة لقمن أية 19
Dan sedangkanlah berjalanmu dan pelankanlah suaramu, sesungguhnya sejelek-jeleknya suara yaitu suaranya khimar. ( QR. Luqman ayat 19 )

TATA KRAMA BERJALAN

1. Tidak menyeret sandal atau mnghentakan kaki.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيْلَ حَدَّثَنَا أَبُوْ نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُوْدِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيْلِ وَلَا بِالْقَصِيْرِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الرَّأْسِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ طَوِيْلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا انْحَطَّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ * رواه سنن الترمذي في كتاب المناقب الألباني صحيح
Ali berkata: Cirinya Nabi itu, tidak tinggi dan tidak pendek, tidak tebal kedua telapak tangan dan kakinya, tegak kepalanya dan tulangnya, ada bulu dadanya, ketika berjalan melangkahnya seperti orang yang turun dari tempat duduknya yang tidak diketahui sebelum atau sesudahnya. ( HR. Sunan At Tirmidzi )
2. Mengucapkan salam atau menyapa dengan ramah bila berpapasan dengan orang lain.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِيْ الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ * رواه صحيح البخاري في كتاب الإستئذان
Sesungguhnya ada seorang laki-laki yang bertanya: Nabi bagaimana bagusnya Islam,,,? Nabi menjawab: memberi makan dan mengucapkan salam pada orang yang kalian kenal atau yang tidak kalian kenal. ( HR. Shohih Al Bukhori )

TATA KRAMA MENERIMA TAMU

1. Berpakain rapi, pantas dan sopan.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِيْ السُّوْقِ فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيْدِ وَلِلْوُفُوْدِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةِ دِيْبَاجٍ فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ قُلْتَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ فَقَالَ تَبِيْعُهَا أَوْ تُصِيْبُ بِهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ * رواه صحيح البخاري في كتاب الجهاد والسير
Ibnu umar berkata: Umar menjumpai pakaian Sutra yang dijual dipasar dan Umarpun mendatangi Nabi sambil membawa pakaian sutera, Umar berkata: Belilah pakaian sutraku yang bisa engkau gunakan di Hari Raya dan untuk menemui tamu, Nabi bersabda: Orang yang memiliki pakaian ini tidak dapat bagian atau Orang yang memakai pakaian ini tidak dapat bagian kemudian Umar diam, dan Nabi utusan untuk pergi ke Umar dengan membawa jubah sutra, dan Umarpun menghadap untuk mendatangi Nabi, Umar berkata: Wahai Nabi engkau berkata: Orang yang memiliki pakaian ini tidak dapat bagian atau Orang yang memakai pakaian ini tidak dapat bagian, terus engkau mengutus saya untuk membawa jubah sutera ini,,,! Nabi bersabda: Perjualkanlah pakaian sutramu atau gunakanlah untuk kepentingan Hajatmu. ( HR. Shohih Al Bukhori )

TATA KRAMA BERTAMU

1. Berpakaian rapi, pantas dan sopan.
2. Tidak bertamu pada jam-jam istirahat.
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آَمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوْا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ * سورة النور أية ٥٨
Hai orang-orang yang beriman budakmu dan orang yang belum baligh supaya minta idzin untuk masuk rumah pada tiga waktu yaitu: Sebelum sholat shubuh, Waktu dhuhur, dan Setelah sholat Isyak, Dan tidak dosa jika mereka mondar-mandir disaat selain tiga waktu tersebut. Demikian kami Alloh menjelaskan ayat-ayat untuk kalian, Dan Alloh maha tau dan maha menghukumi. ( QS. An Nur ayat 58 )

MASA NIFAS (MASA SETELAH MELAHIRKAN) YAITU 40 HARI

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سَلْمٍ شَكَّ أَبُوْ الْحَسَنِ وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو اْلأَحْوَصِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ * رواه سنن إبن ماجة

“Anas berkata: Nabi memberi waktu bagi wanita Nifas (wanita yang baru melahirkan) selama 40 hari kecuali sebelum 40 hari melihat suci pada masa nifas. (HR. Ibnu Majah)”

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيْدِ أَبُوْ بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اْلأَعْلَى عَنْ أَبِيْ سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ اْلأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِيْ وُجُوْهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ. وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ اْلأَرْبَعِيْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوْا لاَ تَدَعُ الصَّلاَةَ بَعْدَ اْلأَرْبَعِيْنَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ * رواه سنن الترمذي الألباني حسن صحيح

“Ummi Salamah berkata: wanita nifas pada zaman Nabi itu duduk selama 40 hari (tidak sholat), Ahli Ilmu Shohabat Nabi, para tabiin dan orang sesudahnya berijtimak yang isinya bagi wanita nifas meninggalkan sholat selama 40 hari kecuali sebelum 40 hari sudah melihat kalau dirinya sudah suci, dan dia mandi dan sholat, tapi kalau melihat darah sampai lebih dari 40 hari, maka kebanyakan ahli ilmu mengatakan tidak meninggalkan sholat (tetap mengerjakan sholat) setelah lebih dari 40 hari dan hal seperti itu ucapannya kebanyakan para orang-orang yang faqih. (HR. Sunan At Tirmidzi)”

أَخْبَرَنَا أَبُوْ بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيْهُ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ الْحَسَّانِىُّ حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِىِّ عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِىُّ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : لاَ يَحِلُّ لِلنُّفَسَاءِ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ إِلاَّ أَنْ تُصَلِّىَ * رواه البيهقي

“Ali berkata: Tidak khalal bagi wanita nifas ketika sudah melihat suci pada dirinya kecuali mengerjakan sholat. (HR. Baihaqi)”

MENETAPI KEBENARAN PASTI DAPAT PERTOLONGAN

Orang dalam mengerjakan sesuatu yang pasti dipertanyakan dalam hal kesahannya dan kebenarannya dalam ajarannya dan di dalam LDII dasar dan sumber hukumnya berdasarkan Al Quran dan Al Hadist dan di dalam LDII semakin lama semakin berkembang dan itupun juga berdasarkan dalil berikut dan vidio Pondok LDII Kediri

حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ وَأَبُوْ الرَّبِيْعِ الْعَتَكِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ قَالُوْا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوْبَ عَنْ أَبِيْ قِلاَبَةَ عَنْ أَبِيْ أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِيْ ظَاهِرِيْنَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهُ وَهُمْ كَذَلِكَ * رواه صحيح مسلم

“Nabi bersabda: Tidak henti-hentinya golongan dari Ummatku Nabi dalam keadaan menang atas menetapi kebenaran, yang mana tidak membahayakan padanya orang yang menyelisihinya sampai datang perkara Alloh yaitu Qiyamat. (HR. Shohih Al Bukhori)”

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بْنُ بَشِيْرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِيْ قِلاَبَةَ عَنْ أَبِيْ أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِيْ عَلَى الْحَقِّ مَنْصُوْرِيْنَ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ * رواه سنن إبن ماجة الألباني صحيح

“Sesungguhnya Nabi bersabda: Tidak henti-hentinya golongan dari Ummatku Nabi dalam keadaan ditolong atas menetapi kebenaran, yang mana tidak membahayakan padanya orang yang menyelisihinya sampai datang perkara Alloh yaitu Qiyamat. (HR. Sunan Ibnu Majah)”