TATA KRAMA MENERIMA TAMU

1. Berpakain rapi, pantas dan sopan.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِيْ السُّوْقِ فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيْدِ وَلِلْوُفُوْدِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةِ دِيْبَاجٍ فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ قُلْتَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ فَقَالَ تَبِيْعُهَا أَوْ تُصِيْبُ بِهَا بَعْضَ حَاجَتِكَ * رواه صحيح البخاري في كتاب الجهاد والسير
Ibnu umar berkata: Umar menjumpai pakaian Sutra yang dijual dipasar dan Umarpun mendatangi Nabi sambil membawa pakaian sutera, Umar berkata: Belilah pakaian sutraku yang bisa engkau gunakan di Hari Raya dan untuk menemui tamu, Nabi bersabda: Orang yang memiliki pakaian ini tidak dapat bagian atau Orang yang memakai pakaian ini tidak dapat bagian kemudian Umar diam, dan Nabi utusan untuk pergi ke Umar dengan membawa jubah sutra, dan Umarpun menghadap untuk mendatangi Nabi, Umar berkata: Wahai Nabi engkau berkata: Orang yang memiliki pakaian ini tidak dapat bagian atau Orang yang memakai pakaian ini tidak dapat bagian, terus engkau mengutus saya untuk membawa jubah sutera ini,,,! Nabi bersabda: Perjualkanlah pakaian sutramu atau gunakanlah untuk kepentingan Hajatmu. ( HR. Shohih Al Bukhori )

TATA KRAMA BERTAMU

1. Berpakaian rapi, pantas dan sopan.
2. Tidak bertamu pada jam-jam istirahat.
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آَمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوْا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ * سورة النور أية ٥٨
Hai orang-orang yang beriman budakmu dan orang yang belum baligh supaya minta idzin untuk masuk rumah pada tiga waktu yaitu: Sebelum sholat shubuh, Waktu dhuhur, dan Setelah sholat Isyak, Dan tidak dosa jika mereka mondar-mandir disaat selain tiga waktu tersebut. Demikian kami Alloh menjelaskan ayat-ayat untuk kalian, Dan Alloh maha tau dan maha menghukumi. ( QS. An Nur ayat 58 )

MASA NIFAS (MASA SETELAH MELAHIRKAN) YAITU 40 HARI

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سَلْمٍ شَكَّ أَبُوْ الْحَسَنِ وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو اْلأَحْوَصِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ * رواه سنن إبن ماجة

“Anas berkata: Nabi memberi waktu bagi wanita Nifas (wanita yang baru melahirkan) selama 40 hari kecuali sebelum 40 hari melihat suci pada masa nifas. (HR. Ibnu Majah)”

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيْدِ أَبُوْ بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اْلأَعْلَى عَنْ أَبِيْ سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ اْلأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِيْ وُجُوْهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ. وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ اْلأَرْبَعِيْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوْا لاَ تَدَعُ الصَّلاَةَ بَعْدَ اْلأَرْبَعِيْنَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ * رواه سنن الترمذي الألباني حسن صحيح

“Ummi Salamah berkata: wanita nifas pada zaman Nabi itu duduk selama 40 hari (tidak sholat), Ahli Ilmu Shohabat Nabi, para tabiin dan orang sesudahnya berijtimak yang isinya bagi wanita nifas meninggalkan sholat selama 40 hari kecuali sebelum 40 hari sudah melihat kalau dirinya sudah suci, dan dia mandi dan sholat, tapi kalau melihat darah sampai lebih dari 40 hari, maka kebanyakan ahli ilmu mengatakan tidak meninggalkan sholat (tetap mengerjakan sholat) setelah lebih dari 40 hari dan hal seperti itu ucapannya kebanyakan para orang-orang yang faqih. (HR. Sunan At Tirmidzi)”

أَخْبَرَنَا أَبُوْ بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيْهُ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ الْحَسَّانِىُّ حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِىِّ عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِىُّ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : لاَ يَحِلُّ لِلنُّفَسَاءِ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ إِلاَّ أَنْ تُصَلِّىَ * رواه البيهقي

“Ali berkata: Tidak khalal bagi wanita nifas ketika sudah melihat suci pada dirinya kecuali mengerjakan sholat. (HR. Baihaqi)”