PPG Panggang | Penggerak Pembina Generus

INGIN SELAMAT DUNIA AKHERAT,,,!! YA JAUHI PERZINAAN DONK....

KH. Iskandar Nasrulloh: Nasehat tentang Menjaga Rumah tangga agar terhindar dari segala Kemaksiatan dan Pelanggaran

Pada zaman seperti ini banyak orang yang terpengaruh dengan rayuan, bujukan, ajak’an dan bisikan Iblis yang intinya ingin di ajak sebanyak-banyaknya untuk masuk kedalam Neraka. Ajakan datang mulai dari segala arah, dari depan, dari belakang, dari kiri dan dari kanan, Adapun Iblis untuk menjerumuskan Anak Adam melalui pelanggaran-pelanggaran, kemaksiatan-kemaksiatan, perzinaan (pelanggaran laki-laki perempuan), sampai-sampai ada yang bangga telah melakukan banyak perzinaan. Hal ini di perkuat dengan firman Alloh dalam Al-Qur’an:

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِيْ َلأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَ (۱٦) ثُمَّ َلآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِيْنَ (۱۷) * ﴿سورة الأعــرف أية ۱٦-۱۷﴾

DALIL-DALIL BAB PERLINDUNGAN DARI PERBUATAN HAD /ZINA

داليل۲ بــاب فرليندوعان داري فربواتان حـــد /زنـــا

۱. قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِيْ إِنَّ النَّفْسَ َلأََمَّارَةٌ بِالسُّوْءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيْ إِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ * سورة يوسف أية ۵۳

Alloh yang maha luhur berfirman: Aku Nabi Yusuf tidak mengumbar nafsu, Karena nafsu akan mengarah pada kejelekan kecuali atas tuhanku (Alloh), Sesungguhnya Tuhanku Alloh maha mengampuni lagi menyayangi. [QS. Yusuf : 53]

۲. قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَلاَ تَقْرَبُوْا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً * سورة الإسراء أية ۳۲

8 (DELAPAN) GOLONGAN YANG BERHAK MENDAPATKAN ZAKAT

Di dalam pembagian zakat ada delapan orang yang berhak untuk mendapat zakat, baik zakat mal, fithrah, tijaroh, ternak dan zakat yang lainnya, mereka diantaranya yaitu : 1. Orang Fakir (Tidak mampu bekerja dan kekurangan). 2. Orang Miskin (Mampu bekerja tapi masih kekurangan). 3. Amil Zakat (Orang yang menimbang dan mengatur pembagian zakat). 4. Muallaf (Orang yang baru masuk Islam dalam arti Orang yang belum Faham atau belum mengerti masalah Syariat Islam secara Haqiqi). 5. Budak (Orang yang diperbudak oleh seorang juragan atau majikan dalam hal ini budak sudah tidak ada lagi dikarenakan sudah merdeka semua-Nya). 6. Orang yang keberatan hutang (Orang yang keberatan hutang untuk memenuhi kebutuhan hidup dalam arti masalah pangan diperoleh dari hutang). 7. Sabilillah (Segala sesuatu yang yang berubungan dengan kegiatan beribadah yang membutuhkan biaya). 8. dan Ibnu Sabil (Orang yang dalam perjalanan dia kehabisan bekal dan dia keadaa membutuhkan bantuan). Dalam hal ini sudah menjadi ketentuan dari Alloh yang mana sudah di jelaskan dalam Al-Quran sebagai berikut:

قاَلَ اللهُ تَعَالَى : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِيْنِ وَالْعَامِلِيْنَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ وَفِيْ الرِّقَابِ وَالْغَارِمِيْنَ وَفِيْ سَبِيْلِ اللهِ وَإبْنِ السَّبِيْلِ فَرِيْضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ * سورة التوبة أية ٦٠

“Alloh yang maha luhur berfirman: Sesungguh-Nya Shodaqoh (“ZAKAT”) itu diberikan untuk 1. Orang fakir. 2. Orang Miskin. 3. Amil zakat. 4. Muallaf. 5. Budak. 6. Orang yang keberatan hutang. 7. Sabillillah. 8. Ibnu Sabil dan semua-Nya itu sudah menjadi keputusan atau ketentuan dari Alloh, Dan Alloh maha tau lagi maha mengetahui. (QS. At Taubah Ayat 60)"

DALIL-DALIL BAB LAILATUL QODAR, ZAKAT FITRAH DAN IDHUL FITRI

داليل۲ بــاب ليلة القدر، زكاة فطرة دان عيد الفطر

‏۱. قَالَ اللهُ تَعَالَى : لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (۳) تَنَزَّلُ ‏الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى ‏مَطْلَعِ الْفَجْرِ (۵) ‏ ‏* سورة القدر أية ۳ - ۵‏

Alloh yang maha luhur berfirman: Semalam Lailatul Qodar itu ‎lebih baik dari pada 1000 bulan * Malaikat Jibril dan Malaikat ‎lainnya turun di malam itu atas idzin Tuhannya (Alloh), dengan ‎membawa segala perkara * Keselamatan semoga tetap pada ‎waktu Malam Lailatul Qodar sampai datangnya Fajar. ‎ ‎[QS. Al Qodri:3-5]‎

‏۲. عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: ذَكَرَ رَسُوْلُ اللهِ يَوْمًا أربعةً مِنْ بَنِيْ ‏إِسْرَائِيْلَ فَقَالَ: عَبَدُوْا: وَاللهِ، ثَمَانِيْنَ عَامًا لَمْ يَعْصُوْهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ، ‏فَذَكَرَ أَيُوْبَ، وَزَكَرِيَّا، وَحِزْقِيْلَ، وَإِبْنِ الْعَجُوْزِ، وَيُوْشَعَ ابْنُ نُوْنٍ، ‏قَالَ: فَعَجِبَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ مِنْ ذَلِكَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيْلُ فَقَالَ: يَا ‏مُحَمَّدُ، عَجِبَتْ أُمَّتُكَ مِنْ عِبَادَةِ هَؤُلاَءِ النَّفَرِ ثَمَانِيْنَ سَنَةً لَمْ يَعْصُوْا ‏اللهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ: ‏إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِيْ لَيْلَةُ اْلقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ اْلقَدْرِ، هَذَا أَفْضَلُ مِمَّا ‏عَجِبْتَ أَنْتَ وَأُمَّتُكَ مِنْهُ* فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‏وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ ‏ ‏* رواه إبن أبي حاتم في تفسير إبن كثير

QUNUT DIAMALKAN KEADAAN DLORUROT /BAHAYA dan di kerjakan DALAM SHOLAT WITIR

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُوْ الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيْ إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِيْ مَرْيَمَ عَنْ أَبِيْ الْحَوْرَاءِ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَلَّمَنِيْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُوْلُهُنَّ فِيْ الْوِتْرِ قَالَ ابْنُ جَوَّاسٍ فِيْ قُنُوْتِ الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِيْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِيْ فِيْمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِيْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِيْ فِيْمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِيْ شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ * رواه سنن أبو داود الألباني صحيح

Khasan bin Ali berkata: aku pernah diajari Nabi Kalimat yang dibaca/diamalkan dalam Sholat witir اللَّهُمَّ اهْدِنِيْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِيْ فِيْمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِيْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِيْ فِيْمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِيْ شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ, Ibnu juwas berkata: kalimat tersebut dibaca dalam Qunut Shotal witir (ganjil) .(HR.Sunan Abu Daud).

ENAM DASAR LDII DALAM BERSOSIALISASI DI MASYARAKAT

1.Rukun

berarti tidak punya unek-unek atau pikiran jelek, derengki, srei, iri hati, saling mengasihi, saling memaafkan, bantu membantu, dan tolong menolong dalam kebaikan, kuat memperkuat, saling mendoakan yang baik, dan kalau bertemu sesama Muslim maupun non Muslim di wajibkan dengan wajah sumringah atau ceria.

Dalil-Dalil Bab Kerukunan

۩ ... وَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ... الأية * سورة ال عمران أية ۱۰۳

"Dan kalian semua ingatlah atas nikmat Alloh yang di berikan pada kalian, Ketika itu kalian bermusuh-musuhan, Maka Kami Alloh yang mendamaikan hati kalian dan akhirnya kalian bisa menyaudara berkat nikmat Alloh." [QS. Ali Imron Ayat 103]

۩. يَا أَيُّهَا الًّذِيْنَ آمَنُوْا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُوْنُوْا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلاَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوْا أَنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوْا بِاْلأَلْقَابِ بِئْسَ الإِسْمُ الْفُسُوْقُ بَعْدَ اْلإِيْمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُوْنَ * يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا إِجْتَنِبُوْا كَثِيْرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوْا وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيْهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُ وَاتَّقُوْا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيْمٌ * سورة الحجرات أية ۱۱-۱۲

ILMU SECARA GLOBAL HANYA ADA TIGA DAN YANG LAIN KEUTAMAAN

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْروِ بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِيْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيْضَةٌ عَادِلَةٌ * رواه سنن أبي داود

“Sesungguhnya Nabi bersabda: Ilmu itu ada tiga dan adapun yang lain-Nya hanya keutamaan, yaitu diantara-Nya Ayat yang menghukumi, Sunnah yang tegak, dan Ilmu pembagian waris yang adil (membagi sesuai ketentuan-Nya masing-masing). (HR. Abu Daud)”

DOA ASAD / SAPU JAGAT

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللهِ بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِيْ اْلأَرْضِ وَلاَ فِيْ السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ اللّٰهُمَّ افْتَحْ لَنَا حِكْمَتَكَ وَانْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ يَاذَاالْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ اللّٰهُمَّ اكْفِنَاهُمْ بِمَا شِئْتَ اللّٰهُمَّ اعْطِنَا الْعَافِيَتَ وَالْقُوَّةَ مِنْ عِنْدِكَ وَانْصُرْنَا عَلَى أَعْدَائِنَا وَاشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مَنْ أَفْسَدَنَا حَسْبُنَا اللهُ لاَإِلَهَ إِلاَّهُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ

Menghukumi Selain Dasar Quran: "TIDAK PERCAYA", "DHOLIM", dan "KELUAR DARI ATURAN"

... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُوْنَ * سورة آل عمران أية ٤٤‏

“Barang siapa yang menghukumi sesuatu dengan dasar selain yang diturunkan Alloh, Maka Orang tersebut tergolong Orang-Orang yang tidak percaya. (QS. Al Maidah Ayat 44)”

... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُوْنَ * سورة آل عمران أية ٤٥

“Barang siapa yang menghukumi sesuatu dengan dasar selain yang diturunkan Alloh, Maka Orang tersebut tergolong Orang-Orang yang dholim. (QS. Al Maidah Ayat 45)”

... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُوْنَ * سورة آل عمران أية ٤٧

“Barang siapa yang menghukumi sesuatu dengan dasar selain yang diturunkan Alloh, Maka Orang tersebut tergolong Orang-Orang yang keluar dari aturan Alloh Rosul. (QS. Al Maidah Ayat 47)”

‏

Beratnya Siksaan Bagi Orang yang Ber"ZINA"

‎وَلاَ تَقْرَبُوْا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيْلاً * سورة الإسراء أية ٣٢‏ ‎

"Dan janganlah kalian semua dekat-dekat dengan perbuatan ZINA, ‎Karena sesungguhnya hal demikian itu perbuatan yang keji dan ‎sejelek – jeleknya jalan." [QS. Al Isro' : 32]‎

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِْينَ، إِيَّاكُمْ ‏وَالزِّنَا، فَإِنَّ فِيْهِ سِتَّ خِصَالٍ: ثَلاَثًا فِيْ الدُّنْيَا، وَثَلاَثًا فِيْ اْلآخِرَةِ. فَأَمَّا ‏اللَّوَاتِيْ فِيْ الدُّنْيَا: فَذِهَابُ الْبَهَاءِ، وَدَوَامُ الْفَقْرِ، وَقِصَرُ الْعُمُرِ، وَأَمَّا ‏اللَّوَاتِيْ فِيْ اْلآخِرَةِ: فَسَخَطُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَسُوْءُ الْحِسَابِ وَالْخُلُوْدُ ‏فِيْ النَّارِ " * رواه البيهقى

‎

"Sesungguhnya Nabi Bersabda: Wahai kaum Muslimin: Takutlah ‎kalian (Menjauhilah) pada Perzinaan, karena perbuatan tersebut ‎terdapat 6 perkara, Yang 3 di Dunia dan yang 3 di Akherat. Adapun ‎yang ada di Dunia yaitu 1. Menghilangkan Wibawa atau Yoninya 2. ‎Menjadikan hidup Fakir, dan 3. Memendekkan Umur. Sedangkan ‎yang ada di Akherat Yaitu 1. Mendapatkan Murkanya Alloh, 2. ‎Jeleknya Khisaban Amal dan 3. Kekal di Api Neraka." [HR. Al ‎Baihaqi]‎

CERITA TURUNNYA DUA MALAIKAT HARUT DAN MARUT KE BUMI

قِصَّةُ هَارُوْتَ وَمَارُوْتَ

"Cerita / Qissoh Malaikat Harut dan Marut"

أَخْبَرَنَا يَحْيىَ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ ‏عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‏وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَهْبَطَهُ اللهُ إِلَى اْلأَرْضِ قَالَتِ ‏الْمَلاَئِكَةُ: أَيْ رَبِّ "أَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ ‏بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّيْ أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُوْنَ" [سُوْرَةُ اْلبَقَرَةِ ٣٠]

Dibencinya Meminta-minta Dalam Islam

Wanita muslimah sholihah

Hadist Ibnu Majah No. 1836 Kitabu Zakat Halaman 588

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ ‏اْلأَوْدِىُّ. قَالاَ : ثَنَا وَكِيْعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ ‏عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ ‏اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ ‏أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ، فَيَجِئَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ ‏عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيْعَهَا، فَيَسْتَغْنِىَ بِثَمَنِهَا- خَيْرٌ لَهُ ‏مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ. أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوْهُ}.‏

Rasulullah SAW bersabda seandainya engkau membawa tali dan datang ke gunung dan kembali dengan membawa seikat kayu bakar dipunggungnya, kemudian menjualnya dan ia merasa cukup dengan hasilnya, itu jauh lebih baik daripada meminta-minta pada orang lain. Baik ia deberi atau tidak diberi.